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  • 定光古佛探索

    ,诣院稽首礼拜者,男女常及万人[41]。   《榕村语录》也说:   闽自五季,崇尚佛教,汀中古剎,昔时创建者甚多,但迄今庙貌剥落,俗中敬奉者,只有定光(伏虎)二佛,其余寺观率改为关圣大帝庙矣。...

    林国平

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    25]]   月耀曾在鼓山亲近虚老约两年时光,他在回忆中如是说:“见其对四众弟子来请益的,不分男女老少,富贵贫贱,无不以平等慈悲的态度,谆谆开导。喜禅者令参禅,念佛者令生净土,学教者令成法师,随机...

    黄公元

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    二十三年(1934),虚云入主南华禅寺伊始,即决计应请启坛授戒。报单一出,周边各地戒子蜂拥而至,多达数百,随喜的男女信众也有千余,前来求菩萨戒。为了安顿新戒,虚云和尚率众取葵蓬茅竹盖搭竹棚以住之。启坛之时...

    陈金凤

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    既要止恶也要行善。   一九五七年八月初七日致佛源的信说:“仁者发心弘戒,续僧伽命脉,甚可嘉慰。惟既为阇黎,弘范三戒,律己应严,为众表率;传戒期中尤宜注意,切勿男女混杂,起人讥嫌。”[[5]]可见,...

    胡孝忠

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  • 罗什渊源

    、光彩夺目的纺织品,一下子为贵族男女争相穿用,并蔚然成风。但这种罗马帝国流失大量资金。尽管皇宫的元老院多次颁行禁穿丝绸的法令,也无济于事。 所以,古希腊人和古罗马人都称中国为“赛里丝”,意思是产...

    理智法师

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    大臣以及男女善信,都来罗拜;出定后,国王请至宫中诵经,百般供养,肃诚皈依,官绅士庶皈依数者千人。 二十奇老龙迎经 清宣统元年(岁次己酉七十岁)老和尚起运藏经,经腾冲,下关各镇,多承地方迎接,在路上数十...忏悔前非,相抱大哭,在寺数日,男女老少都皈依三宝受戒而去。 三十一奇设坛求雪 民国十一年(岁次壬戌八十三岁)滇省自顾品珍接掌督军后,连年灾荒,人民病苦,死亡无算,自将领以至士民,无不思念唐继尧的恩德,...

    佚名

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  • 《道次第》修学地图

    代表愚痴,除饮食男女外没有更高追求,如果人也只是为了生存而生存,没有任何精神追求,那和动物是没有本质区别的。可见,每种生命状态都是内心的显现。   我们有什么心念,就会产生什么力量,最终造就与之相关...

    济群法师

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  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    各种基督徒团体礼拜时之虔敬心,务必包含一切时节,与教会生活各方面之所需要之诗,所包含之诗,务期使教会以内之男女老幼,不分教育程度,皆能了解,且在可能范围以内,使教会以外之人,亦易于了解。” 16   ...

    田青

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  • 山西文物选萃 绪论

    我国旧石器中期古人类化石和文化遗物最为丰富、规模最大的遗址之一,从1974年开始,经几次发掘,获得了丰富的人类化石标本,计有顶骨十一块、枕骨两块、牙齿六颗、以及颌骨等,分别代表十多个男女老幼不同的个体,...

    不详

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    男女裸处,君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】,肆意蹂躏妇女称为合,杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后,其他教派也有响应者对歪风邪气略加...

    不详

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